Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM TIDEHVARFVETS FULLÄNDNING ETC. 827
787. Orsaken till, att denna Nya Kyrka är kronan för
alla kyrkor, som hitintills varit på jorden, är den, att hon
dyrkar en Ende synlig Gud, i hvilken den osynlige Guden
är, likasom själen är i kroppen; att det på sådant sätt och
ej annorlunda kan uppstå någon förbindelse mellan Gud och
menniskan, kommer deraf, att menniskan är naturlig; och
således tänker naturligt, och förbindelsen måste ske i hennes
tanke, och således i hennes kärleks böjelse, och sådan
förbindelse uppstår, då menniskan tänker på Gud såsom
menniska. Förbindelse med en osynlig Gud är såsom ögats syns
förbindelse med den utsträckta verldsrymden, hvars ände
ingen ser, eller såsom synen midt på verldshafvet, som
faller på luften och på hafsytan och förlorar sig i det
ändlösa; men förbindelse med en synlig Gud är såsom en
menniskas syn i luften eller på hafvet då hon utsträcker
händerna och bjuder någon komma i sina armar; ty all Guds
förbindelse med menniskan skall också vara ömsesidig,
nämligen menniskans förbindelse med Gud och Guds med
menniskan, och denna ömsesidighet från menniskans sida kan icke
ega rum utan med en synlig Gud. Att Gud icke var
synlig förr än Han antog Menniskoväsen, lärer ock Herren Sjelf
hos Johannes, 5: 37: »I hafven icke någonsin hört Fadrens
röst, ej heller sett Hans skepnad»- och hos Moses: »Ingen kan
se Gud och lefva*, 2 Mos. 33: 20. Men att Han blef synlig
medelst sitt Menniskoväsen betygas hos Johannes: »Ingen
har någonsin sett Gud, Enfödde Sonen som är i Fadrens sköte,
Han har framställt Honom», Joh. 1: 18. -»Jesus sade: Jagar
vägen och sanningen och lifvet, ingen kommer till Fadren utan
genom Mig; den som känner Mig känner Fadren, och den som
ser Mig ser Fadren», Joh. 14: 6, 7, 9. Att förbindelse eger
rum med den osynlige Guden genom Honom som är synlig,
således genom Herren, lärer Han Sjelf på följande ställen:
»Jesus sade: blifven i Mig och Jag i eder, den som blifver i
Mig och Jag i honom, han bär mycken frukt», Joh. 15: 4, 5.
»På den dagen skolen I känna, att Jag är i Fadren och I i
Mig och Jag i eder», Joh. 14: 20. »Jag skall gifva dem den
härlighet som Du har gifvit Mig, att de skola vara ett såsom vi
äro ett, Jag i dem och Du i Mig, att den kärlek, hvarmed Du
älskat Mig, matvara i dem och Jag i dem», Joh. 17: 21-23,
26. 6: 56. Äfven att Fadren och Han äro ett, och att
man skall tro på Honom för att hafva evigt lif. Att
saligheten beror af förbindelsen med Gud, är förut på inånga
ställen visadt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
