Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM TIDEHVARFVETS FULLÄNDNING ETC. 839
en som tror på Sonen skall hafva evigt lif, och att den som
icke tror skall icke se lifvet, utan Guds vrede blifver öfver
honom, Joh. 2: 36. 6: 40; och dessutom, att den
Trosbekännelse som kallas den Athanasianska förklarar, att i
Krietus äro Gud och Menniska icke två, utan ett, och att de
äro i en Person såsom själ och kropp i menniskan. När
han hört detta, svarade han: »Hvad är allt detta, som du har
anfört utur Ordet, annat än tomma ord? Är icke Ordet en
alla kätteriers bok och således likasom en vindflöjel på
taken och skeppen, som svänger omkring hit och dit efter
eom det blåser? Det är Förutbestämmelse allena som afgör
allt som hörer till religionen, och denna är en boning och
ett samlingetält för allt, som hör till religion, och tron,
genom hvilken rättfärdiggörelse och frälsning sker, är
helgedomen och det allraheligaste i detta samlingstält. Har väl
någon menniska fri vilja i andliga ting? Ar icke allt, som hör
till saligheten, af blott nåd? Alla bevisen mot dessa åsigter
och således emot läran om förutbestämmelse förnimmer jag
blott såsom uppstötningar ifrån magen och såsom tarmbuller,
och emedan så är förhållandet, har jag tänkt vid mig sjelf,
att det tempel, der någon annan lära förkunnas, äfven om
den är från Ordet, är, jemte den församlade menigheten,
såsom ett menageri, hvaruti får och vargar äro tillhopa, men
de senare likväl tyglade genom den borgerliga rättvisans
lagar, för att de icke skola rusa på fåren; med fåren menar
jag de förutbestämde, och de vältaliga predikningarna, som
der hållas, äro då ej annat än stönanden ifrån bröstet. Men
jag skall aflägga min bekännelse, som är denna: »Det finnes
en Gud, och Han är allsmäktig, och inga andra blifva salige
än de, som af Gud Fadren äro utvalda och förutbestämda;
hvarje annan menniska är lemnad åt sin lott, d. v. s. åt sitt
öde. När jag hörde detta, blossade jag upp i hetsighet och
genmälde: »Du talar skändligheter; gå bort, onde ande! vet
du icke, då du är i den andliga verlden, att det finnes en
himmel och ett helvete, och att förutbestämmelse innebär
att somliga äro förskrifna till himlen och somliga till
helvetet? Kan du då göra dig någon annan föreställning om Gud
än som om en tyrann, som släpper sina gunstlingar in i
staden, men drifver de öfriga ut till afrättsplatsen?
Dumåder-för blygas». Sedan läste jag upp för honom hvad som är
skrifvet i de Evangeliskes lärobok, som kallas »Formula
Con-cordisB» om Calvinisternas vilsefarande lära om Herrens
dyrkan och om Förutbestämmelse. Om Herrens dyrkan följande:
*Det är ett fördömligt afguderi, om hjertats förtröstan och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
