Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
att goda seder icke uppspira på jorden, oaktadt
krossandet och förkränkandet af det enskilda. Äfven
genom afgrunder af qval nås ingen rätt moralitet. Är
då vinnandet af ren sed en för menniskan oupphittelig
skatt? Efter vår förmodan, måste sedlighetens gåta
lösas med detsamma som lyckans gåta. Det är
menniskans högsta problem att finna harmonien emellan
verklig, ren sed och verklig, ren lycka i stort. Kunna
till någon tid eller för något särdeles fall icke begge
förenas, utan endera måste tills vidare åsidosättas: då
må lyckan fara, sed är angelägnare då: för denna
tanke dö vi och blifva martyrer. Men att sträfva till
vinnande af begge harmoni, måste vara samhällets
enda stora mål; allt annat är falskt, eller smått; att lida
hvad som icke för det rätta behöfves, är en oriktig
martyrdom, feg ibland menniskor och fördömlig inför
Gud. Det christna samhället får icke längre häfta
i de hedniska ideerna om hämnd och yttre offer,
som till intet i grunden tjena, och hvarpå Christus
gjort ett slut: allenast vi följde honom.
Hvad vi hittills sagt, borde vidare utföras. Men
vi hvarken kunna eller ens önska ännu, att se
afhandlingar öfver dessa ämnen. Man bedrar sig, om
man tror, att vetenskapliga systemer, som till något
skola tjena, kunna på förhand skrifvas i allt. Man
måste först lära känna menniskorna sjelfva, se dem i
deras vinklar och vrår, lyssna på deras hemligaste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
