Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
25
kaarlig tænke paa David Humes opfatning av sjælen
som «a bündle, a heap of perceptions*, idet perception
betegner ethvert bevissthetsindhold overhodet.
Rent psykologisk set er altsaa vort selv kun
simpelthen vore forestillinger og følelser med det
individuelle præg, der gjør at dette
bevissthetsindhold er et eiendommelig for hvert menneske.
At være sig selv skal nu bli en etisk bestemmelse,
og det er da klart at der indenfor dette
psykologiske bevissthetsindhold maa ske et utvalg. De
bestanddele som dette begrep «selv» kun har vist
sig at være et sammenfattende uttryk for, uttrykker
nemlig ikke alle individets sande eiendommelighet.
Den der gjør det rette valg, han er etisk set først
sig selv, mens den der vælger feil, dermed
for-feiler sin opgave i livet. Der er derfor to maater
at være sig selv paa; i sidste akt siger den «magre»
til Peer Gynt:
«Husk paa, man kan være paa to slags vis
sig selv; være vrangen eller retten af kjolen.»
Eller, som det derpaa heter, man kan la sig
«fotografere ad negativ eller ad positiv vei». Det
billede av selvet der fremkommer ad negativ vei,
har omvendt lys og skygge, men har allikevel en
viss likhet med selvet; det positive billede har først
den rette fordeling av lys og skygge. La os nu
først betragte det negative billede, saa vil vi
derigjennem naa frem til at kunne bestemme det
positive.
I denne søken efter det for os i sandhet
eiendommelige ligger der nemlig en stor fare for at vi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
