Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
er en fremtrædende bestanddel av selvet; men den
vigtigste bestanddel er dog ikke følelsen av egoisme,
men samfundsfølelsen.
Disse elementer maatte derfor engang frem i
Peer Gynt, hvor meget han end ved løgn har søkt
at skjule det virkelige forhold og indbilde sig at
han har været et godt menneske. Han har øvet
vold imot sig selv; de tanker og følelser som han
har undertrykket, men som i høiere forstand tilhører
ham og utgjør hans individualitet end de av ham
begunstigede egoistiske, tar derfor henimot
slutningen av hans liv tilorde i ham. «I din
hjertegrube har vi ligget og ventet; vi blev aldrig hentet,»
klager de. Hans tanker, ledet av egoismen, har
kun været indfald; han har aldrig tænkt saa dypt
at han har faat øie paa det fundamentale i sit
eget selv; derfor siger stemmerne: «Vi er tanker;
du skulde tænkt os». Hans følelser har været
egoismens «hær af ønsker, lyster og begjær»; den
sande glæde og den sande sorg, glæden over det
gode og sorgen over ikke fuldt nok at kunne tjene
det, har han ikke kjendt. «Vi er sange; du skulde
sunget os!» ... «Vi er taarer, der ei blev fældte»,
klager derfor stemmerne videre. Hadde han fulgt
disse stemmer, var han blit den sande personlighet,
hvis liv hadde været et sammenhængende arbeide
for det gode, hvori hans fulde eiendommelighet
først klart og tydelig hadde avspeilet sig.
Vi har hittil kun fremhævet det rent naturlige
moment i begrepet at være sig selv; det kom kun
an paa et valg indenfor vort naturlige selv, normen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
