Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
33
at herskeren i det tredje rike «vorder i den sig
selv villende». Her lægges i motsætning til
kristendommens transscendens avgjort vegt paa det
immanente, det naturlige. Maximos har derfor
vistnok forfatteren paa sin side naar han uttaler
med hensyn til Julian ved hans død: «Det tredie
rige skal komme! Menneskeaanden skal tage sin arv
igjen, — og da skal der tændes røgoffer for dig
og dine to gjæster i symposiet.»
Det sidste stadium av utviklingen finder man
i «Samfundets Støtter», «Et Dukkehjem» og
«Gengangere». Menneskets opgave er fremdeles at være
sig selv; men mens i «Peer Gynt» dette begrep
endnu mindet om kaldet, idet det tilslut viste sig
at det overnaturlige endnu var bevaret, har man
her ret og slet det naturlige menneske for sig,
saadan som det er i det jordiske samfund.
Den realistiske analyse av selvet er trængt
helt igjennem; der findes i dette kun naturlige
elementer og drivfjære.
Vi vil først kaste et blik paa «Samfundets
Støtter». Lona Hessel siger til Bernick, idet han
river sig ut av al den løgn han har staat i, og
bekjender alt: «Der vandt du endelig dig selv.»
Og Bernick siger: «Tak Lona, du har reddet det
bedste i mig og for mig.» Vi ser at det at være
sig selv er at redde sin bedste del; vi ser at
forfatteren fremdeles nærer den urokkelige
overbevisning at mennesket i sit inderste er godt;
grundviljen i ham er god.
Det gjælder derfor blot hvad frøken Bernick
? — Lechen: Digtning og videnskap.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
