Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
161
og dette omfatter bare den vesle del av livet som
netop interesserer. Her lukket horisonten sig snart,
og veien for videre utvikling var stængt. Gaar vi
saa til den anden strøm som førte i retning av
forstanden, ser vi den føre utad og forbruke sin
levende kraft paa at nyttiggjøre for sig den døde
materie. Den synes derfor næsten at tape sig i
den stoflige verden. Men netop fordi forstanden
færdes blandt de ydre ting og avpasser sig efter
disse, naar den frem til at overvinde de skranker
disse ting sætter op mot den. Den utvider sit
herredømme i det uendelige. Og naar den først
engang har naadd friheten, kan den igjen bøie sig
tilbake mot det indre og vække alle de muligheter
til intuition som endnu slumrer i den. Og naar
forstanden saaledes føres ind i intuitionen, kan
man faa bugt med det fiattrykte forstanden har
ved sig; man kan igjen hæve sig til den tinde og
sænke sig ned til den dybde som den store
virke-lighet som intuition og forstand er utgaat fra, har.
Vi gaar mere i det enkelte ind paa Bergsons
lære om instinktet. Det er hos dyrene dette naar
sin høieste utvikling. Instinktet er modelleret over
livets form. Det kan ikke nok gjentages at instinkt
og forstand vender sig i to motsatte retninger,
forstanden mot det døde stof, instinktet mot livet.
Mens forstanden behandler alle ting mekanisk, gaar
instinktet, saa at si, organisk frem. Hvis den
bevissthet som slumrer i instinktet, vaagnet og
kunde omsættes indad i kundskap istedenfor at gaa
over i handling, hvis vi forstod at rette spørsmaal
11 — Løchen: Digtning og videnskap.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
