Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bara slätten vid nordvästra stranden af sjön med samma
namn och som fått namn efter slätten. I 1 Makkob 11 67
och hos Josefus samt i Talmud möter formen Gennesar.
Senare delen af namnet skrifves alldeles liksom sista delen
af Tiglatpilesar (-eser) som betyder: “min hjälp är
Esara-sonen“ (Tukulti-apil-Esara). Lika sannolikt som det är att
förra delen af namnet Gennesar är = gan, lustgården, lika
sannolikt är den senare •= eser = Esara, så att
sammansättningen är alldeles analog med gan-Eden =
lustgården-Eden, där det hebreiska gan ställes bredvid det utländska
Eden. Så förklarades väl ock från början i
sammansättningen Gennesar det utländska Esara med det hebreiska
gan. I sådant fall hade vi här en avtentisk förklaring att
Esara är detsamma som paradiset.
Men det kosmologiska paradiset har sitt motstycke i
ett särskildt land på jorden, som var paradiset, och om
hvars läge meningarna voro delade mellan olika
geografiskteologiska system. Enligt 1 Mos. 2 8 skulle det hafva legat
österut, men det att floderna Eufrat och Tigris gingo ut
från lustgården tyder snarare på ett nordligt läge1. I
samma trakt där Eufrat och Tigris upprinna skulle äfven
floderna Pison och Gihon hafva sina källor, och den
sistnämnda floden skulle omringa landet Kus, Därmed
påminnas vi om Kus, fader till Nimrod (1 Mos. 10 9), hvilken
var en jägare “inför Jahve“, d. v. s. jagade i Jahves land
eller jaktpark, som är Jahves paradis. Landet Kuä synes
alltså ligga i paradiset och detta åter skall finnas i Eufrats
och Tigris’ m. fl. floders källtrakter. Men därmed föras vi
ungefär till det nordsyriska Flodlandet från hvilket
Abraham utvandrat, från hvilket EI-Amarna-brefvens Habiri-folk
kommit, och där ett land Kasi synes hafva varit beläget.
För att nu återvända till El-Amarna-brefven så
påminna vi oss huru den nordsyriske fursten Akizzi af Katna
talade om flera syriske konungar som voro af samma sinne
som han. Der funnos sålunda förbundna konungar och till
dem hörde äfven Akizzi själf som tilltalar Farao med hans
förnamn Nammuria. De andra uppräknade konungarne voro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
