Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kobs familj att delvis återspegla samma historiska
tilldragelse eller folkelement som äro representerade af
patriarkerna före Jakob. Till det faktum att Israel varit
sammansatt af olika folk tages alltså i patriarkhistorien hänsyn
på ett dubbelt sätt: dels så att några patriarker,
representanter för hvar sina folk, förbindas med hvarandra såsom
fader, son och sonson, dels så att det berättas om motsatser
inom Jakobs familj mellan de 12 stamfäderna, hvilka
härledas från olika mödrar.
Abraham representerar det nordsyriska folkelementet,
sålunda det urspsprungliga IsraeL Hans vandring söderut
från Flodlandet är Habiri-folkets utbredning från Nordsyrien
under den 18:e egyptiska dynastien, hvarmed äfven samma
Ilabiri-stammars vandring mot söder under och efter Ramses
111:8 tid på flere sätt blifvit sammansmält i legenden. Men
denna har dock vetat om en utbredning i två omgångar, ty
Jakobs vandring till Abrahams hemland, där han blir fader
för Israels stammar, och hans hemvandring med dessa till
Kanaan motsvarar väsentligen den utbredning af Israels
stammar som enligt föxeg. § börjat under Ramses III:s tid1.
Abrahams och Jakobs vandringar från Flodlandet föreställa
därför i det hela Habiri-folkets båda utbredanden mot söder,
den under den 18:e och den under den 20:e dynastien skedda.
Enligt Elohisten i 1 Mos. 20 har Abraham bott som
främling i filisteernas land under konung Abimelek af Gerar*
Abrahams hustru har där tagits af Abimelek som därför
plågats af gudomliga straffdomar. Analogierna med öfriga
dylika legender (1 Mos. 34; Dom. 19) hänvisa därpå, att
äfven bakom denna legend ligger en historisk förbindelse
mellan filisteerna och Israel, en förbindelse som ogillas af
det senare Israel. Här kontrolleras detta för öfrigt däraf
att samme Elohist i 1 Mos. 21 22—34 direkt berättar om ett
förbund mellan Abraham och Abimelek, hvilket kommit till
1 Legenden har dock därjämte specielt anknutit sig till den
amoritiska stammen Manasses invandring i västra Jordanlandet, som åter visar
sig vara identisk med Jakobs vandring öfver Jordan. Men Manasses
invandring åter står dock i sammanhang med de nordsyriska
Israels-stam-marnes utbredning mot söder, såsom vi nedan i denna % skola söka påvisa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
