Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
soldater som förut innehade Golan och med hvilka Manasse
hade strider? I 4 Mos. 32 39 kallas de för amoriter i
motsats till Manasse. Men ifall Manasse själf var en amoritisk
stam så skulle blott ett annat slags amoriter bo i Golan.
Yi hafva sett huru gesuriterna, Golans innebyggare,
legendariskt flyttats söder om Juda, och huru äfven annars Seirs
bergsbygd i legenden hopblandats med nordöstra
Jordanlandet (sid. 76). Då det i 5 Mos. 2 12 säges att Esaus barn
fördrifvit boriterna som fordom bott i landet, så framgår
däraf att boriterna äro ett helt annat folk än edomiterna,
och vi kunna vara tämligen vissa om, att endast legenden
flyttat dem till Edom. Här föreligger åter en förblandning
mellan Seir-Edom och Golan, i det att boriternas land i
själfva verket varit Golan, där de försvarat sitt land mot
rafaim i öster. Men boriter betyder sådana amoriter som
lydt under Egypten till skillnad från dem som lydt under
Cheta-riket (sid. 76 ff.). Stammen Manasse-Jakob har alltså
stått i motsats till boriterna i Golan, liksom Juda till Edom.
Då nu Juda står Jakob nära, eftersom Juda är släkt med
Manasse (1 Krön. 2 5, 21) emedan han ursprungligen kommit
från Manasses land (jfr § 5), så har Jakob-Manasses
relation till Golan hopblandats med Jakob-Judas relation till
Edom, och så hafva boriterna i legenden flyttats från Golan
till Edom.
Motsatsen mellan Jakob-Manasse (rafaim) och boriterna
har utpräglat sig sedan Ramses II:s tid, då gränsen mellan
Egypten och Cheta-riket bestämdes att gå mellan Golan
och Hauran (sid. 76 ff.). Måhända hafva redan på
Cheta-rikets tid arameer begynt att tränga in på Jakob-Manasses
område, så att en verklig historisk grund finnes för
traditionerna om Jakobs mellanhafvande med arameern Laban,
ehuru äfven senare relationer till arameerna här kunna
hafva inverkat. I alla händelser har Jakob kommit under
de förbundna folk, som störtade Cheta-riket i början af
Ramses III:s regering, och därmed äfven under
Israels-för-bundet. Att nu Jakob-Manasse eröfrat Golan från boriterna,
d. v. s. under Egypten lydande krigare, det innebär att
Manasses invandring till Palestina (till Golan och västrä
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
