Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rien i 10 6—12 7 är sammansatt af två versioner, af hvilka
den ena uppgifvit att Jeftah af Gilead haft att kämpa med
moabiterna, men den andra att fienderna varit ammoniter.
Den förra är Elobistens men den senare Jahvistens1. I 11 m>
möter oss en rest af den elohistiska traditionen om Horeb
i Midian, öster om Akaba-viken, i det att Israel “på den tid
då det drog upp ur Egypten" här tänkes hafva tågat från
Horeb till Säfhafvet (Ezion-Geber) och därifrån till Kades,
jfr 4 Mos. 3386. Jeftah-historien inledes nu därmed att Jahve
säges hafva vredgats på Israel och gifvit det i ammoniternas
(resp. moabiternas enligt Elohisten) och filisteernas hand (10 7).
Omnämnandet af filisteerna i detta sammanhang är
beaktans-värdt och ännu mera hvad som säges i v. 9: “ Och Ammons barn
drogo öfver Jordan för att strida mot Juda och Benjamin och
Efraims hus, så att Israel kom i stort trångmål." Juda,
Benjamin och Efraim anfallas alltså både af filisteerna och af Ammon
(resp. Moab enligt Elohisten). Hafva nu gileaditerna bekrigat
ammoniterna (moabiterna) vid en tid då dessa angripit
Juda-Benjamin-Efraim väster om Jordan, så förstår man att
gileaditerna, efter att hafva slagit moabiterna i öster,
öfver-skridit Jordan för att understödja Juda-Benjamin-Efraim
(märk att just dessa tre stå i förbund med hvarandra äfven
enligt Dom. 19 — 21) och att de då kommit i strid äfven
med filisteerna, moabiternas bundsförvandter. — Det är
Elohisten som talar om moabiter och filisteer, och sannolikt
har han låtit Jeftah besegra bådadera. Jahvisten åter talar
om ammoniter och filisteer; om de senares besegrande
berättar han först i Simson-historien. Genom att ansluta den till
Jeftah-historien har äfven Jahvisten fått en kombination
efter samma motiv som. Seir-källan och Elohisten.
Sedan Eduard Meyers utredning2 är det allmänt
in-sedt, att Dom. 1 innehåller jahvistens historia om landets
eröfring. Det är ock tämligen allmänt erkändt att inom
Jos. 1—12, som nu föreligger såsom ett devteronomistiskt
arbete, finnes en god del jahvistiskt (och elohistiskt) stoff.
1 Budde, Das Bucli der Richter sid. 80 ff. Jfr Nowack, Richter-Ruth
99 ff. Elohisten likställer Israel med Ruben som invandrat till Moab (§ 8).
2 Z. A. I 117 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
