Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. JESU KORSLIDANDE OCH DÖD - 3. Korslidandet som dödsorsak
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
35
jande inflammation. I flathanden äro i just detta
avseende förhållandena icke nödvändigtvis så ömtåliga. Men en
så misshandlad fot skulle icke gärna kunnat uppbära
kroppstyngden, än mindre tillåta gående» (s. 104).
Av detta följer, så vitt jag kan se, att fötternas
fastspikande måste ha varit väl så påfrestande som händernas
och bidragit till att påskynda kollapsen.
Den allmänna seden vid korsfästningen torde snarast
ha medgivit än det ena, än det andra, än fastspikning, än
fastbindning. Från denna kan alltså intet säkert slutas.
Origenes säger, att både fötter och händer korsfästes.
Detta är den vanliga fornkyrkliga uppfattningen.
Förf :s enda stöd för att Jesu fötter icke fastspikats är
den bekanta Tomasberättelsen i Joh. 20, där först Tomas
(i v. 25) talar blott om spikarna i händerna och sidan och
sedan Jesus (i v. 27) visar Tomas blott sina händer och
sin sida men icke sina fötter. Därav skulle enligt förf.
följa, att Jesu fötter icke varit genomspikade.
Men det är en allmän historisk regel, att det är mycket
vanskligt att sluta e silentio. Det är det också här i denna
mycket sena berättelse från tiden omkrig år 100 eller
något senare. Från evangelistens synpunkt kunde händerna
och fötterna vara bevis nog. Det rent legendariska framgår
också därav, att såren tydligtvis tänkas redan vara läkta.
Förf. menar, att om Jesu fötter fastspikats, så borde
evangelisten ha anfört Ps. 22: 17: »Mina händer och
fötter hava de genomborrat». Åter en slutsats e silentio.
Tomasberättelsen har en parallell i Luk. 24:38, 39, där
Jesus visar både sina händer och fötter, men icke sin sida.
Denna tradition är också äldre än Joh. 20:25 ff. Förf.
söker undgå detta ställe med den förklaringen, att Lukas,
läkaren, ej kunnat motstå frestelsen att något prägla Jesu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
