Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- VII. UPPSTÅNDELSESYNERNAS RELIGIÖSA BETYDELSE
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
VII. UPPSTÅNDELSESYNERNAS
RELIGIÖSA BETYDELSE
I ett kapitel om Visionshypotesen och uppståndelsetron
(s. 114—121) avfärdar dr Toll »den s. k.
visionshypotesen», icke utan märkbar hetta. »Det förefaller», skriver
han, »som om denna just nu hölle på att göra sitt segertåg
bland moderna teologer. Och snart skall väl även den
lik annat, som en tid varit ’vetenskapligt oangripligt’
gå igen som en sorts vidskepelse bland den stora
mängden kanske århundraden igenom» (s. 114).
»Vision och hallucination! Förstå då icke herrar
teologer, att därmed prestera de själva en förnekelse av
kristna lärans grund, än vilken ingen radikalare givits.
Då föreligger intet; då har ingenting hänt, sedan Jesus
ömkligen avlivades på korset. Detta var kulmen av hela
hans liv» (s. 116).
Det förefaller mig, som om dr Toll vore den som allra
minst och sist vore befogad att yttra sig på detta sätt.
Hans förnekelse är dock än radikalare, alldenstund han
nekar icke blott Jesu uppståndelse utan även Jesu
korsdöd. I stället för åtminstone detta dramatiska och
gripande slut på hans jordeliv och livsgärning få vi en blott
skenbar död och som resultat denna egendomliga,
kringirrande spexfigur, som det bjuder den religiösa känslan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 20:13:58 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/dojip/0114.html
