Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. PAULI JESUSVISION VID DAMASKUS
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
H4
(Ag. 22:14). Detta är alltså i varje fall den
uppfattning, som Apg:s förf. har av saken. Och samma
uppfattning framgår av 26: 19, där Paulus säger till konung
Agrippa, att han icke blev ohörsam mot »den himmelska
synen». Men optasia betyder just vision, syn. Förf. borde
ej (s. 150) bestrida en så solklar sak.
Men vi hava också Pauli egna ord på att han i denna
vision såg Jesus, alldenstund han otvivelaktigt åsyftar
denna Damaskussyn, då han i 1 Kor. 15:8, såsom vi sett,
i sin redogörelse för uppståndelsesynerna säger: »Allra
sist. .. syntes han också för mig.» Vidare säger han i
1 Kor. 9: 1: »Har jag icke sett Jesus, vår Herre?» I
Gal. 1: 12—16 säger Paulus också klart och tydligt, att
Gud vid detta tillfälle »täcktes i mig uppenbara sin Son».
Av Gal. 1: 1 och 12 framgår, att det var då, som han fick
sitt evangelium, sitt speciella budskap »genom en
uppenbarelse från Jesus Kristus».
Alltså, Pauli upplevelse vid Damaskus har varit en
Jesusvision, som på en gång låtit det klarna upp för
honom, dels vem den korsfäste var — låt vara, att begrepp
som Guds son senare upptogos eller präglades av honom
— och dels vartill han själv av denne var kallad. Alltså
en kallelsevision likaväl som en Jesaias, Jeremias och
Hesekiels och kanske även Jesu vid dopet.
Dr Toll har väl sökt hävda, att Paulus i 2 Kor. 5: 16,
»visserligen i en bisats, men rent ut, säger, att han känt
Kristus efter köttet», och menar, att detta seende åsyftar
Damaskusepisoden i hans tolkning.
Texten till 2 Kor. 5: 16 lyder enligt vår äldre
översättning, som visserligen är strängt ordagrann: »Om vi
än hava känt Kristus efter köttet, så känna vi honom
numera icke så.» Det är här oklart, huruvida Paulus verk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
