Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
APG. 2: 38.
51
nattvarden. Men vad Gud sålunda giver, det tager
människan emot (genom tron. Därför blir det alls
ingen motsägelse, om jag den ena gången säger, att
hon får det genom Jesu blod, den andra gången
genom de yttre medlen, och den tredje gången, att
hon får det genom tron. För att få en motsägelse
där, måste man göra den själv. Men vi ha ännu
icke riktigt hunnit ifrån Apg. 2: 38. Där stod ännu
ett tillägg nämligen: och 1 skolen få den helige
Andens gåva. Således skulle dopet hava även det med
sig, att de skulle få den helige Anden.
Timoteus: Men den helige Anden fingo de väl
genom tron. Vad de efter dopet fingo genom
händers påläggning, det var den helige Andens
utomordentliga nådegåvor.
Natanael: Ja, om det bara stode så! Men nu
står det, att de skulle få den helige Anden.
Timoteus: Men nej, det står ju: I skolen få den
helige Andens gåva, alltså icke Anden själv utan
hans gåvor.
Natanael: Du begår ett misstag. Den helige
Andens gåva är icke hans gåvor utan den helige
Anden själv, betraktad såsom en gåva. Sammalunda
säger till exempel Paulus: nådens och rätt
färdighetens gåva (Rom. 5: 17), och därmed menar han
nåden och rättfärdigheten själv, betraktad såsom
gåva. Jo, Petri mening är uppenbar: De skulle få den
helige Anden. Och därvid måste vi stanna. Att
Andens närvaro ofta yttrade sig i utomordentliga
nådegåvor, det är sant. Men det står ingenstädes, att de
fingo Anden före dopet och gåvorna efter dopet.
’ Timoteus: Jo, men i Apg. 10:44 står det, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
