Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
ÅTTONDE SAMTALET.
två bergväggar och sedan uttryckte detta så, att jag
blev döpt i berget, vad skulle du göra då?
Timoteus: Jag skulle draga på munnen. Men
här gingo de genom vattnet.
Natanael: Nej, visst icke. De gingo på det torra
mellan murar av vatten. Och vad molnskyn angår
— var har du läst, att han omslöt dem?
Timoteus: Står kanske icke heller det i
berättelsen i 2 Mos. 14? Paulus säger ju också, att de
voro alla under skyn.
Natanael: I 2 Mos. 14 står det, att molnskyn
först gick före dem och sedan flyttade sig och
ställde sig bakom dem . Att Paulus säger, att de voro
under skyn, kan således icke betyda annat, än att
skyn höjde sig över dem.*
Timoteus: Men vad kan det då ligga för
mening däri, att de blevo döpta till Moses i skyn och
i havet?
Natanael: Jo, liksom det kristna dopet skiljer
den döpte från världen för att tillhöra Kristus
såsom Frälsaren, så skilde skyn och havet Israels barn
från Egypten för att tillhöra Moses såsom den
med-\ lare, som Gud givit dem till frälsning ur »träldomens
hus». Och med avseende på denna dopets betydelse
är det, som Paulus här begagnar ordet »döpa», utan
något avseende på någon dopform.
Men vi gå till ett annat ställe. Johannes döparen
säger, att Kristus skulle döpa i helig ande (Matt.
3: 11; Mark. 1: 8; Luk. 3: 16; Joh. 1: 33). Detsamma
* När jag i mina anmärkningar till nya testamentet vid
1 Kor. 10: 1 säger: »Molnskyn tankes här såsom utbredd över
folket», så beror det på ett förbiseende, soril bör rättas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
