Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
170
SEXTONDE - SAMTALET.
som baptisterna velat göra av Tertullianus, - samt
bokstav för bokstav snörrätt emot de funder, som
du framdragit ur de där lärda teologerna, för vilka
du bugar dig så djupt.
Timoteus: Mer än besynnerligt förekommer mig
allt detta. Jag vill åter läsa några ord här. Wiberg
anför* en författare, som heter Matthies, vilkens ord
lyda så här: »I de två första århundradena finnas
inga skriftliga intyg, som tydligen visa tillvaron av
barndopet på denna tid. Både Wall och Bringham
föra barndopet tillbaka ända till den apostoliska
tiden genom att göra våld på historiens vittnesbörd.
Tertullianus, vilken, som var man vet, arbetade med
yttersta nit för att bevara varje kyrkoinrättning, som
var av apostoliskt ursprung, sätter sig dock häftigt
emot bruket att döpa små barn. Vadan det är klart,
att barndopet hade kommit i bruk åtminstone i den
kartaginiensiska kyrkan, och att det betraktades
såsom en inrättning, som icke härledde sig från
Kristus eller apostlarna.» — Huru går det nu med detta
påstående?
Natanael: Ja, det går illa, det, såsom det går
med allt, som icke är sant. Matthies ord om
Tertullianus äro, som du själv ser, det mest uppenbara
våld mot, vad Tertullianus själv säger. Men vill du,
så skola vi fortsätta ännu ett stycke framåt i tiden?
Timoteus: Ja, men icke förrän i morgon. Nu
har jag fått nog att tänka på för en gång.
Natanael: Välkommen igen! Tag då med dig
alla de betänkligheter, som du ännu har kvar.
* Wiberg, Är da döpt? sid. 27.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
