Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
0BIGINES.
173
till belysning av verkliga förhållandet vill jag anföra
ett annat ställe av Origines. Han säger där: »Ingen
är ren från syndens besmittelse, vore ock hans liv
på jorden blott en enda dag långt; och emedan
genom dopet den medfödda besmittelsen avtvättas,
därför varda även de små barnen döpta. Ty utan en
varder född av vatten och Ande, kan han icke gå in
i Guds rike.»* Även i åttonde talet över 3 Mos.
grundar han späda barns dop därpå, att »var och
en själ, som är född av kött, är befläckad med
orättfärdighetens och syndens orenlighet, och ingen är
ren från befläckelse, ej ens om hans liv varit endast
en dag långt». Och i femte talet över Romarebrevet
säger han likaledes såsom skäl till den apostoliska
traditionen om barndopet: »Ty de, åt vilka de
gudomliga hemligheternas fördolda ting voro
anförtrodda (d. v. s. apostlarna), visste att hos alla är en
naturlig besmittelse äv synd, som måste avtvås
genom vatten och Anden. Från synd är ingen frikänd,
ej en gång om hans liv varat blott en dag.» Om nu
också uttrycket »små barn» i och för sig kan
användas om barn, som äro några år, så är dock av
Origines egna ord på de nämnda ställena uppenbart,
vad han där menar. Och det är icke rätt, att man
försöker komma undan det.
Timoteus: Men om också Origines på de nämnda
ställena verkligen menar dibarn, så bevisar detta
blott, att dibarns dop övades i församlingarna
omkring medlet av det tredje århundradet, men icke
att det härledde sig från apostlarna.**
Natanael: Ja, om där bara icke med uttryck-
* över Luk. Homil. XIV. #* Wiberg, sid. 186.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
