Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GREGORIUS AV NAZIANZ.
187
att dö. — Detsamma torde hava varit orsaken därtill,
att Krysostomus’ dop uppsköts. Själv säger
Kryso-stomus på ett ställe: »Är barnet fött, så följ Hannas
exempel! Hon förde sin son genast till templet.»*
Och på ett annat ställe tillägger han beklagande:
»Ganska många lämna nu sina tjänare, kvinnor och
barn odöpta.»** Märk: nu, säger han med eftertryck,
varmed han angiver, att detta var en osed, som först
på hans tid började bliva allmän. Alltså: icke
barndopet utan dopets uppskjutande började i fjärde
och femte århundradena bliva allmänt, sedan det i
mer spridda fall hade) förekommit ända från det
tredje århundradet. Vet du, jag tycker, att man av
allt detta kan draga en högst märkvärdig slutsats.
Timoteus: Och vilken då?
Natanael: Jo, den, att icke barndopet men väl
dopets uppskjutande uti den gamla kyrkan har sin
grund uti samt går hand i hand med oriktiga
föreställningar om dopets betydelse.
Timoteus: Hå, hå, det går för långt!
Natanael: Vem kan säga det? Låt oss räkna!
Jäg ser l:o) att de äldsta troende kyrkofäder, som
levat ända inpå den apostoliska tiden, dels (såsom
Ireneus) giva oförtydbara vittnesbörd om barndopets
allmänna bruk, dels (såsom Origines) direkt
förklara det för en apostolisk anordning; jag ser 2:o)
att när röster börja höjas emot detsamma, så sker
det icke därför, att man betraktar det såsom en
nyhet eller såsom något vidskepligt, oapostoliskt
eller ogiltigt — nej, i den äldsta tiden förekomma
* Homil. VIII över Ephes. 4:1.
** Homil, XXI över Éphes. 6: 4.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
