Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EF. 4: 4. KOL. 2:11, 12.
189
Timoteus: Nej, ingalunda.
Natanael: Men varför blir det då två dop därav,
att man döper olika åldrar?
Timoteus: Det är dock icke blott fråga om olika
åldrar utan om troende och om barn, som ännu icke
kunna tro.
Natanael: Men då blir det ju också hos eder två
dop, nämligen dop av sådana, som äro troende, och
dop av sådana, som bekänna sig vara troende men
icke äro det. Medgiver du kanske det?
Timoteus: Nej, visst icke, det har jag redan förut
sagt.
Natanael: Och då faller med detsamma
ohjälpligt denna din invändning mot späda barns dop.
Men låt oss taga ett annat exempel. Blev det två
omskärelser i Abrahams hus därav, att den troende
Abraham omskars och sedan de små piltarna, »som
icke kunde tro»?
Timoteus: Nej, men omskärelsen var icke
detsamma som dopet.
Natanael: Därom är icke heller nu fråga utan
blott därom, huruvida det blev en annan omskärelse
för de vuxna och en annan för spädbarnen. Nej, så
blev det icke; och lika litet blir det ett annat dop
för de vuxna och ett annat för spädbarnen, utan
det är ett och samma dop till Faderns, Sonens och
den helige Andens namn. Eller hur?
Timoteus: Omskärelsen förutsatte dock ingen tro,
men det gör dopet, och det är en stor skillnad.
Natanael: Men omskärelsen var ju ändå enligt
Paulus’ mening ett insegel på trons rättfärdighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
