Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Folkkyrkan och förkunnelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
står det ock antecknat ett: icke döpt. För andra står det:
utträtt ur svenska statskyrkan. Det är lärorikt att något litet
stanna inför, vad dessa anteckningar hava att säga oss. De
komplettera i viktiga hänseenden den bild av en
folkkyrk-lig församling, vi hittills tecknat. De tjäna från en sida sett
att starkt förinnerliga den. Att det dock är så få, för vilka
anteckning om konfirmation och första nattvardsgång
saknas, än färre, för vilka anteckningen: »icke döpt» behövt
göras, det ger oss i ett par konkreta exempel en erinran om,
att de yttre band, om vilka vi förut talat, dock ej äro de
enda, som binda dessa människor samman till ett samfund,
en »församling». De äro liksom genomvävda av en
mångfald band av mera inre, andlig art. Dessa nå visserligen olika
långt, intet av dem når väl fram riktigt till alla innanför
den där yttre gränsen; särskilt ett finnes dock också bland
dem, som når mycket långt, kanske i det närmaste lika långt
som den: barndopet. Framför allt detta sista måste vi
nödvändigtvis taga med, om vi vilja förstå folkkyrkan. Den och
barndopet höra oskiljaktigt samman — ej blott så, att där
folkkyrkan är, där är ock barndop, utan ock så, att där
barndop övas, där går utvecklingen ovillkorligen mer och mer
i folkkyrkans riktning. Men vilja vi förstå vår folkkyrka, få
vi ej tänka blott på barndopets praxis såsom ett isolerat
bruk utan taga med också hela den historia, som ligger
bakom och förklarar, att detta kunnat bliva praxis, och den
historia, varom det faktum vittnar, att folkkyrkan nu i så
många århundraden kunnat med barndopet nå fram, länge
nästan undantagslöst till alla, alltjämt dock till de allra,
allra flesta. Tänka vi på allt detta, blir det redan nu
begripligt för oss, varför den gamle prästen hade så svårt att
någonstädes innanför de rent yttre gränserna draga upp några
i4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
