Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sveriges ställning i den evangeliska kristenheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Karl och närmast honom rikets råd. Så kommo ridderskap
och ämbetsmän, världsliga och andliga, häradshövdingar
och borgmästare, med besegling för sig själva och för rikets
menigheter efter stift och lagsagor, i härad, prästagäll och
städer.» Om fri villigheten i denna imposanta uppslutning
kan intet tvivel råda. Det är ett helt folk, som endräktigt
och fritt bekänner sig vara och förbliva ett lutherskt folk.
När beslutet på Uppsala möte var fattat, säges dess
ordförande ha utropat: »Nu är Sverige vordet e n man och
alla hava vi e n Gud.» Han fick rätt i en grad, som han
ej anade. Det var ej blott Sveriges religiösa utan även dess
nationella enhet som då vann sin slutgiltiga seger.
Dess fulla genomförande skulle väl än en gån g kosta
blodiga inbördes strider mellan den sitt besvurna löfte
svikande Sigismund och den hänsynslöse hertig Karl. Och mången
redlig svensk man fick med sitt liv betala för sin trohet
mot den trolöse konungen. Dock är i grunden striden redan
här det enade Sveriges strid mot i inre som yttre mening
främmande makter. Och det är sista gången Sverige
upp-rives av sådana strider, av vilka hela dess medeltida
historia varit full. Nu går hela Sveriges folk som e n man till
en hundraårig arbetsdag, inåt som utåt av lika
häpnadsväckande mått. I synnerhet gick Sveriges kyrka från
Uppsala möte med en översvallande känsla av nyvunnen inre
frihet och kraft. På det inre arbetsområdet, ej blott det
religiösa utan det andliga överhuvud, är det överallt
Uppsala mötes män och deras arvtagare, som gå i spetsen. Ur
deras led framgår en rad av kraftfulla biskopsgestalter,
med den väldige Västeråsbiskopen Johannes Rudbeckius i
spetseh, vilkas namn höra till de främsta i Sveriges inre
odlings historia. Men först sedan man funnit möjlighet
73
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
