Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sveriges ställning i den evangeliska kristenheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
döljande splittringen — än må vara, tror jag emellertid,
att, om blicken tränger ännu ett stycke längre ned på
djupet, bilden än en gång skall förändras. Vi komma till
syntesen.
Att Sveriges kyrka alltjämt har djupare rötter i folket,
än dess motståndare menat och dess vänner vågat hoppas,
därpå tyda många tecken, särskilt från de sista
decennierna. Åter och åter har det visat sig, att verkningarna av den
lagstiftning, som i det ena eller andra avseendet upphävt
den yttre bundenheten vid kyrkan, varit oändligt mycket
mindre, än man på den ena sidan hoppats, på den andra
fruktat. Så gick det, såsom vi sett, med rätten till fritt
utträde till andra religiösa samfund, och likaså längre fram
med införandet av fakultativt civiläktenskap; på samma
sätt har det också gått med den nyss fakultativt medgivna
rätten till borgerlig begravning — med undantag möjligen
för vissa utpräglat frikyrkliga kretsar. Man reagerar mot
allt, som bär spår av tvång; men när det tages bort, håller
man fritt kvar vid de kyrkliga formerna. Det gäller även
om arbetarklassen. Och när under det stora revolutionsåret
1918, vars svallvågor nådde ända upp till oss, det
socialdemokratiska partiet gav tillkänna sin avsikt att göra
allvar med sin radikala kyrkopolitik, framkallade detta mot
sig en opinion, vars styrka överraskade icke minst kyrkans
män. Sedan har man från socialdemokratiens sida i dessa
ting iakttagit en synnerligen försiktig hållning.
Vända vi oss nu till det inomkyrkliga läget, är det först
att lägga märke till, att det finns stora trakter, i synnerhet
i södra Sverige, som äro så gott som oberörda av de
sekte-ristiska och separatistiska rörelserna, och där befolkningen
så gott som mangrant sluter sig till kyrkan. En särställning
93
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
