Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sveriges ställning i den evangeliska kristenheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stora tragiska slutgestalt, Karl XII. Men närmast efter
honom, tätt följd eller vid sidan av Gustaf Adolf, kommer
Martin Luther. Man tänker i folkets djupa led knappast
på att han ej är en svensk man: i skolorna händer det ej
sällan, har man berättat mig, att man på frågan, var Luther
var född, svarar med att på en höft nämna någon svensk
ort. Och den lärda historieforskningen bekräftar på sitt
sätt denna naiva föreställning: Luther har verkligen i den
meningen blivit svensk, att det är oss fullständigt omöjligt
att tänka oss Sverige utan honom.
Härmed är jag på sätt och vis vid slutet. Dock ligger, om
jag ej tar fel, i det mig förelagda ämnet en antydan om ännu
en fråga, som jag icke helt får förbigå: frågan om den
uppgift, som Sverige i nutiden har att inom den evangeliska
kristenhetens samfund fylla.
Frågan utgår från den dubbla förutsättningen, att de
evangeliska kyrkorna och folken tillsammans bilda ett
solidariskt helt, en »evangelisk kristenhet», eller, som Gustaf
Adolf älskade att säga, en »corpus christianum», och att
inom denna evangeliska kristenhet varje kyrka och varje
folk — ty Sverige intar naturligen ej någon
undantagsställning — har en särskild uppgift att fylla, ej blott
tillfälligtvis, genom enstaka personligheter e. d., utan såsom ett
karakteristiskt helt. Det ligger något betydelsefullt i att dessa
tankar, som blott alltför ofta förgätits inom de
evangeliska kyrkorna, medan de så länge, isolerade från varandra,
gått var och en sin väg, här förutsättas såsom något
självklart. Att sträva för att de bli alltmera levande, att det
IOI
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
