Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrka och stat i vårt land i detta nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till sist, om det än för tillfället kan se ut på motsatt sätt,
mot sin medarbetare staten.
En sådan punkt föreligger enligt min mening i den redan
flera gånger berörda frågan på äktenskapslagstiftningens
område, om frånskilda makars vigsel. När jag vid sista
kyrkomötet ställde mig på deras ståndpunkt, som krävde, att
kyrkan på denna punkt skulle skilja sin väg från statens,
motiverades det icke i första hand av hänsyn till de
samvetsbetänkligheter, som på denna punkt för många allvarliga
präster vållat mycken oro. De ha för mig närmast betydelse
såsom ett visserligen mycket beaktansvärt symptom på att här
en punkt ligger, där kyrkan i varje fall måste allvarligt
besinna sig över, huruvida dess hittillsvarande praxis står i rätt
överensstämmelse med dess religiösa motivering. Finner den
sig efter noggrant beprövande kunna säga, att så är, då
kunna dessa samvetsbetänkligheter icke i och för sig vara
tillräcklig motivering för en åtgärd, som även i bästa fall
onekligen måste för kyrkan medföra en minskning icke
tilläventyrs blott eller främst av dess inflytande utan av dess
möjligheter att överallt göra evangeliets röst hörd. Skall ett
samfund över huvud kunna handla, kan det ej undvikas, att
dess handlingssätt på många punkter kommer i strid med
vad dess enskilda representanter för sin del skulle ansett
såsom det riktiga. Och kan kyrkan verkligen säga sig, att
hennes handlingssätt är bestämt av religiösa motiv, av vilka
allt hennes handlande såsom folkkyrka uppbäres eller borde
uppbäras, då kan hon hoppas, att hos de verkligt allvarliga
betänkligheterna vid djupare begrundande skola vika, och
med gott samvete hänvisa dem till, att det icke egentligen är
de såsom individer som här handla utan kyrkan som handlar
genom dem. Men är kyrkan själv icke viss i sitt sinne, då blir
iS*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
