Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tråd funnit säker ledning till den tros höjd, hvarifrån
man lugnt betraktar menniskornas strider, väl vetande
att hvar och en, som redligen kämpar, skall i sinom
tid vinna ljus och seger.
Vi skola dock icke misstänka honom för den
ensidighet eller det andliga högmod, som med förakt ser
ned på allt annat än det man sjelf skattar såsom det
högsta. ”Pröfva allt och behåll hvad du med rent
samvete kan anse såsom det bästa,” var hans valspråk;
men såsom prest, ansåg han sig böra bevisa, att all
sann filosofi måste öfvergå till teosofi, så vidt den
vill göra rätt för sitt namn utaf vishetskärlek (Phi~
losophia) hvaraf höjden är: kärlek till Gud, eller
vis-het om Gud (Theosophia*), hvilken sjelf år lika mycket
¡Visheten som han är Kärleken. — Således all kärleks
och vishets enda rätta både ursprung och mål, som
*) I handelse någon sträng Theolog skulle sänka sin blick
till detta anspråkslösa arbete, bedja vi honom förlåta
Prosten L. att ban använde dessa vetenskapliga
benämningar, mera uU deras bokstafliga mening, än efter de
antagna begreppen derom. Han var, sorn man lätt kan
finna, en landtpvest och icke bvad man kallar en
lärd man. Hans Bibel var hans vigtigaste
kunskapskälla; den enda, åt hvilken ban erkände fullkomlig
aucloritet; och han ansåg den uppfattning af
sanningen, som visades i lefvernet, mera vigtig, än den,
hvar-om man tvistade i tal och skrift.
För fatt :n.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
