Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
slösaren ofta till en slags afgud, som kring sig
samlar många dyrkare. Ytligt betraktadt, synes äfven
hvar och en ega rättighet att efter eget tycke
använda det honom till hörer, och då hyllandet af
sinnligheten ofta kläder sig i vänsällhetens intagande skrud,
eller i glädjens brokiga drägt, och dermed lyckas
att förjaga lifvets mödor och bekymmer, ehuru blott
för stunden, kan det, som i sig sjelft är till ondt
förledande, anses verka godh Men af kläd det
skimrande omhöljet, och man skall finna en annan bild; se
denne, nyss af lyckans gåfvor öfverhopad, sjunka i
betryck, i slafveri, under egna, till laster
öfvergång-na fel; se desse andre, inledda på njutningarnes
bana, falla i samma förderf och tillgripa de mest
olof-liga medel, att fortsätta det till vana och passion
öf-vergångna lefnadssält; och man skall finna, huru den
lättsinnige slösaren missförstått ändamålet med
rikedomen, hvilka olyckor ett sådant missförstånd
medför, och hvilket hämmande välde det materiella
utöf-var på dess dyrkare.
- Den girige fordrar ingen beskrifning.
Innesluten inom egoismens trånga krets, verkar han föga på
sin samtid, af hvilken han är föraktad, eller glömd;
dock är hans ansvar lika stort och enahanda med
slösarens, då både de intellektuella och materiella
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
