Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
74
de hälla pä att gå framåt till ett mål; all opposition i Frankrike
är Subverterande, i motsats mot Engelsmännens lugna och
konstruerande, hvilken är en verklig tolerans och
sammanstämmande med sin motståndare till ett mål, erkännande en sens
com-mun. Fransmännen äro för litet praktiska för att i känslan,
och för litet theoretiska för att i förståndet vara toleranta. De
äro i sjelfva verket ej nöjda med annat än diktaturer; af hvilka
jag numera ej ser någon annan återstå, än en religiös; hvarföre
det ej vore omöjligt att än en gång få se en Fransk påfve,
för hvilken ock Saint Simonisterna redan ha preludierat. På
denne påfve är jag visserligen ej särdeles nyfiken; ty är han
ej sjelfve Antichrist, så tviflar jag att verlden har mycket
att vänta sig af honom. — Tyskarnes gamla beröm för
theo-retisk universalitet upplifvades af Kant på ett sätt, som än
i dag ej är ånyo uppnådt, långt mindre öfverträffade
Att finna de allmänna formerna för så väl sinnligheten
som inbillningskraften och förståndet, var Kants ändamål.
Hans resultat i detta afseende kan betraktas från trenne
sidor: 4:o lärde han, att ingen erfarenhet är möjlig utan att
i kunskapsförmågan finnas vissa vilkor och reglor för den
uppfattning, af hvilken erfarenheten består; nemligen dels i
sinnligheten: tid och rum; dels i inbillningskraften: schemata
för hvarje sammanfattning af ett yttre objekt; dels ändtligen
i förståndet: de allmänna lagarne för denna uppfattning och
schematisering, kategorierna; men till hvilken sammansättning
af det mångfaldiga fordras ej blott apprehension af delarne,
utan en enhet i medvetandet: apperceptionens ursprungliga
synthetiska enhet, emedan en analys alltid förutsätter en
synthes, men som ursprungligen endast finnes såsom aning,
och först genom analysen kommer till klart medvetande.
Sålunda: "huru äro synthetiska omdömen a priori möjliga?"
ßr Kants bufvudfråga; och han svarar: "genom kategorierna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
