Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
341
8:e föreläsn. Fortsättning: raennisko-racerna; menniskoslägtets uppkomst ur
ett eller flera stam-par; menniskans fysiska fullkomlighet (såsom ursprunglig)
och dennas förhållande till den intelligenta fullkomligheten; de Mosaiska
urkundernas tvetydighet och ståndpunkt i detta afseende: det paradisiska
oskulds-tillståndets betydelse. Huruvida den ändliga verlden är evig eller i
viss tid uppkommen? — Möjligheten af en klarare kunskap om urtiden,
beroende af mensklighetens moraliska kultur. — Öfvergång till indelning
af mensklighetens utvecklings-epoker........sid. 255—262.
9:e föreläsn. Angifvande af det sätt, hvarpå de i sista föreläsningen bestämda
utvecklings-epokerna af personlighets-principen ega sin motsvarighet och
sitt uttryck i de historiskt gifna religions-formerna. Teckning af
mensklighetens urtillstånd enligt de Mosaiska urkunderna: antediluvianska
tidsåldern, Babyloniska språkförbistringen, syndafloden. Tvenne perioder i den
judiska religionens utveckling; — först i den sednare bildar den en bestämd
monotheism, liksom en bestämd motsats mot hedendomen. Den allmänna
olikheten mellan judendomen i dess äldsta form och hedendomen; bådas
förhållande till christendomen (förklaring af begreppen underverk och
uppenbarelse). — Angifvande af hufvud-ideerna inom hvarje religion: odödlighets-,
gudoms- och försonings-ideen; analytiska betraktelser öfVer hvardera af
dessa; bestämmande af hvarderas allmänna betydelse, af deras förhållande
till hvarandra, och antydningar om det sätt, hvarpå de af de olika
religionsformerna motsvaras..............sid. 263—284.
10:e föreläsn. Framställning, huru de trenne religiösa ideerna inom de
hedniska religionerna förekomma — Hindostanska, Chinesiska,
Edda-läran och Grekiska mythologien; jemförelse med judendomen och
christendomen .................sid. 285—290,
ll:e föreläsn. Karakteristik ht judendomen i samma afseende; dess framsteg
utöfver och förhållande till hedendomen. Öfvergång till christendomen, och
angifvande af dess allmänna grundtankar. Plan för betraktelsen af
christendomen ..................sid. 291—302.
12:e föreläsn. Repeterande öfversigten jemförelser och karakteristiker af de
trenne religions-formerna; Islamismens betydelse och ställning till dem.
Historik öfver förhållandena vid christendomens uppkomst och första
utveckling; dess hufvudperioder..........sid. 303—310.
13:e föreläsn. Betydelsen för christendomen af angreppen på de heliga
urkunderna i afseende på dessas authenticitet; historik Öfver dessa urkunders
uppkomst, och framställning af deras förhållande till hvarandra; den
»katholska» kyrkans uppkomst; karakteristik och historik af den primitiva
christendomen och af dess hufvudriktningar: den Petreiska, den
Pau-linska och den Johanneiska christendomen .... sid. 311—321.
14:e föreläsn. Historik och karakteristik af katholicismen och
protestantismen i deras olika perioder och riktningar, samt deras förhållanden till
det verldsliga samhället. — Framtidens christendom, och christna
uppenbarelsens förhållande till förnuftet.........sid. 322-336.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
