Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kvindens Emancipation.
Retfærdigheden gjøre fig gjældende derved, at en
slig Herre kommer til at gaae under en
Benæv-nelse som „Ienny Linds Mand", medens Ingen vil
betegne Knnstnerinden^ som „Herr Eh
ristosser-se ns Kone"; men ogsaa ossicielt sordrer vi Respect
for vore Navne, og skal der endelig sinde en
Opkaldelfe Sted, faa maa den gode Herre, vi
har omtalt, for Fremtiden kalde fig „Monsieur
Liud, sødt Ehriftofferfeu.
Som jeg bemærkede, gaaer disfe Fordringer
kuu ud paa eu ydre Anerkjendelfe af den
Betyd-ning, fom vi i Virkeligheden har erhvervet os,
og næsten alle de øvrige Fordringer, vi kan
^jøre, er ligeledes rettede mod Skinnet og ikke
mod Virkeligheden. Hele Elara- Felttoget var
saa-ledes knn et Angreb paa det conventionelle „Det
^gaaer ikke an". — Men dette Begreb er knn et
Spøgelfe, der ligesom alle andre Spøgelser blot
har Magt over dem, som troer paa det. Hvem er
^et, der bestemmer, hvad der gaaer an sor en
Dame? —Det er Damerne, det eros selv, os og
ingen Andre, og naar vi blot vil, kan vi
faae de utroligste Tiug til at gaae an. Spørger
vi s. E^. Herrerne, om det gaaer an at benytte
Flor og Silke istedetfor Riiskoste, til Gadernes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
