Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
380
Staten kan sålunda vara ett resultat af en på samma
gång naturlig och frivillig förening. I verkligheten är den
det ej alltid, utan ofta ett verk af våldet, och eger då blott
statens yttre kännetecken, nämligen en regeringsmakt, men
saknar det inre kännetecknet af de medborgerliga rättigheter
hvilka det bör vara regeringsmaktens ändamål att försäkra.
Det är nöd-staten. Men i sjelfva verket visar all
samhälls-utveckling en fortgång från ett tillstånd, som genom
inverkan af yttre eller inre orsaker mer och mindre bär
nödstatens drag, till ett rättvisare borgerligt samhälle. Den
filosofiska rättsläran anvisar åt menniskan vissa oförytterliga, vid
hennes personlighet oskiljaktigt fästade rättigheter, hvilka ock
kallas medfiidda rättigheter. Så må det förhålla sig i den
abstrakta betraktelsen. I verkligheten äro alla rättigheter
medelbart eller omedelbart förvärfvade, och just de så
kallade medfödda — t. ex. rättigheterna till lif och egendom,
samvetsfrihet o. s. v. — äro de långsammast, svårast och dyrast
förvärfvade. De hafva ifrån början ingalunda varit pluraliteten
af menniskor tillerkända, och voro hos den minoritet som
länge företrädesvis egde rättigheter, medan ett sådant tillstånd
varade, mera en attribut af makt än af rätt. Ty rätten
finnes i allmänhet blott så vida han är ömsesidig’.
En ibland orsakerna som fördröja rättigheternas billiga
utdelning och jemnlika skydd i staten är, att rättigheterna
8 Detta må gälla såsom förklaring på en i n:o 11 af Litteratur-bladet
för 1839 förekommande sats: att all rätt är en ursprungligen med
arbete förvärfvad; hvilken sats här ej tages i abstrakt, utan i
historisk mening. Ty historien visar att äfven de så kallade
medfödda rättigheterna först med den lagliga friheten blifvit förvärfvade.
Huru kunde t. ex. slafven ega dem så länge han sjelf gälde för
ting, ej för persern? Han har förvärfvat dem med friheten. Och
detta har i synnerhet skett i och genom det tredje ståndet, som
sjelft i allmänhet till en så stor del härstammar ur slafveriet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
