Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om falsk och sann upplysning med afseende på religionen. En liten populär skrift ur det nittonde århundradet af en Lekman. 1811
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
91
verket så allmänt fattlig, att den kunde kallas handgriplig;
och upplysningen var mer försäkrad om framgång än
någonsin förr.
Vetenskapen skulle således vara en förklaring af facta,
hvilken förklaring sjelf skulle stödja sig på facta. Men facta
lär man blott af verkliga erfarenheten. Vetenskapen skulle
således blott vara ett annat slags erfarenhet, liksom en på
förhand gifven erfarenhet. Detta uttryckte man också så
här: vetenskapen skall vara helt och hållet praktisk —
all theori skulle vara praktisk; eljest vore den till
ingenting nyttig. Före hade man satt vetenskapens nytta i
sjelfva den vetande förmågans derigenom vunna ljus,
skarphet, riktighet, hvarigenom den för alla fall vore färdig och
kunde lita på sig sjelf, — med ett ord, i dess
sjelfständighet; och man hade trott att tanken snarast kunde vinna
detta, om den tuktades och skärptes i skola hos den
stränga, systematiska vetenskapen, som sjelf ej är annat
än en till full sjelfständighet utbildad tanke. Man hade
trott att, för att vinna detta, man ej behöfde studera i
många särskilda ämnen, utan att gå långt och om möjligt
blifva genomdrifven i en enda vetenskap; att alla
vetenskaper blott vore särskilda vägar till den högsta
sanningens tempel; att, för att komma fram, man ej borde gå
ett litet stycke på hvar, utan rakt fram på en enda; att den
som vill bli universell, först måste veta ett. Men sedan
vetenskap hade blifvit en kunskap om facta, så var det
naturligt att mångkunnighet skulle i och för sig sjelf ega
ett värde; då hvart enda factum kunde innehålla en
sanning, så var ej mer fråga om sanning, utan om
sanningar; ju flera sådana man hade, ju bättre vore man
utrustad att genomvandra erfarenhetens fält. — Då
omdömet är den förmögenhet som sammanbinder theori och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
