Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg 1842
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
126
Detta yttre, hvarifrån materialismen hade utgått, och mot
hvilket den ensidiga idealismen kämpade, är här ej mera
ett blott yttre; det har blifvit genomträngdt af sin
motsats, det är ett yttre som sjelft har ett inre och
derigenom fått lif och sjelfbestånd. Det är det lefvande
naturbegreppet, som i filosofien frambryter. Naturen är ej
mer en blott yttre lagar underkastad materia, som fått sig
dessa lagar påtryckta af ett för den främmande förnuft.
Dess oändliga ändamåls-enlighet är en inre, sjelf ett i
naturen inneboende förnuft, fast ett blindt verkande förnuft,
som först inom intelligensen har sin sol-uppgång till
medvetande och frihet. — Den inre motsatsen och enheten af
natur och intelligens är sjelfva all-enheten, endast på olika
sätt uppenbarande sig i bägge. Hvadan ock filosofiens
båda motsatta men hvarandra integrerande delar, som, ju
sjelfständigare hvardera utbildades, ju säkrare framstälde
det hela, voro å ena sidan natur-filosofi, å den andra
ideal-filosofi. — Med djerf hand utkastade uppfinnaren
grunddragen till bägge; tills han, liksom öfversvämmad af
uppgiftens oändlighet, sjönk inom sig sjelf i tystnad
tillbaka. Att hans efterföljare, om de ock prydde sig med
hans namn, skulle kunna fullborda hvad mästaren lemnat
ofullbordadt, visade sig såsom en fåfäng förhoppning.
Kanhända var ingen närmare uppgiftens lösning än en Svensk
filosof, vår Höijer. Emellertid var den revolution som
med all-enhets-läran skett i det filosofiska tänkandet
alltför stor att blifva utan allmännare verkningar. Både
materialismens och den ej mindre ensidiga, i sjelfva verket
tyranniska, idealismens sammanstörtande inom sig sjelfva
var ett factum äfven inom den allmänna bildningens verld,
genom alltför många symptomer bekräftadt, att ej det
djup, som derigenom öppnade sig, på något sätt skulle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
