Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om historiens nytta. En föreläsning. 1819
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
212
historia öfverallt med oss. — Och att lara er historien är
ej att bibringa er något yttre, det är att ur vårt eget
inre till fullt medvetande utveckla den historia som vi,
utan att kanske sjelfva ha särdeles derpå tänkt, omföra
med oss; det är att så lära förstå oss sjelfva.
Vi sade att intresset för denna förklaring är det
egentliga förstånds-intresset i historien. Då ulan att mer
och mindre orientera sig genom en sådan förklaring ingen
ändamålsenlig handling i den omgifvande verlden, som sjelf
först derigenom blir klar, är möjlig, så kalla vi äfven med
skäl delta historiens intresse för det pragmatiska; hvilket,
om det sympathetiska intresset, som vi förut betraktat, i
det förflutna ser ett närvarande, tvärtom i det närvarande
ser det förflutna och förklarar genom det sednare det förra.
Vi omfatta slutligen alla föregående frågor i följande:
i hvad mån innehåller det förflutna och närvarande äfven
det tillkommande? Hvad är både det offentliga och
enskilda lifvets förhållande till historiens och menniskans
mål? — Besvarandet af dessa frågor förer oss till det
moraliskt-religiösa intresset af historien.
Då detta utan tvifvel är det högsta, så kan äfven
här först ytterst bli fråga om den nyttan man af historien
kan hemta. Ty såsom nytta är värde i afseende på ett
ändamål, och allt värderande först är möjligt genom något
sådant som har sitt värde af sig sjelft, ej för något annats
skull, så förutsätter all undersökning om nytta, i sin högsta
allmänhet, ett i och för sig sjelft godt och önskansvärdt
ändamål. En sådan fast punkt är i synnerhet nödigt att
hafva för ögat i historien, som framställer en så
oupphörlig förändring. — Ty huru kan förändring märkas och
mätas utan i förhållande till något oföränderligt och
bestående? Detta, då det ej kan finnas i något yttre, måste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
