Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Thorild. 1820 - Thorild. Tillika en filosofisk eller ofilosofisk bekännelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
257
vändighet. En handling såsom abstrakt fri, utan allt
hvarföre? — eller såsom ren tillfällighet — vore ett
moraliskt oting, likaväl som den handling hvilken skedde af
ren nödvändighet och dermed upphörde att vara handling.
I all handling, äfven i den innerligaste och af yttre
hjelpmedel mest oafhängiga, är på en gång ett fritt och ett
nödvändigt element, ur hvars konflikt och förmedlade
öfverensstämmelse den egentliga handlingen framgår. Så har
hvar och en menniska jemte sin fria vilja en viss
beskaffenhet af anlag och böjelser som utgör hennes natur. All
bildning består deri att bringa det dunkla af denna natur
till klarhet och medvetande, hvarmed detsamma kommer
inom frihetens område, så att man kan få det i sin makt;
att förvandla sed till rätt, samt att tvärtom göra frihetens
lagar till natur och derigenom förvandla det rätta till sed.
All karakters bildning sker genom denna ut- och
inbildning af det nödvändiga till frihet och af det fria till
nödwändighet. Med natur begynner menniskan, fortgår med
utveckling af förståndet till vilja, och slutar med en ny
genom frihetens medverkan bildad natur eller inre
nödvändighet, hvilken är den slutligen bestämda karakteren;
hvarmed ju menas ett visst afgjordt känslo-, tanke- och
handlingssätt, som i sig sjelft är lika fritt som nödvändigt.
Denna sista nödvändighet är af en högre grad än den
fysiska, i begären sig röjande. Det är en moralisk
nödvändighet som blifvit en annan natur, sjelf en gemensam
alstring af viljan och natur-anlaget (och denna alstring är
den inre varelse som hvarje menniska inom sig fostrar,
och hvars egentliga födelse menniskorna kalla död). Men
hvad som gäller om det hela af mensklig handling gäller
äfven om hvarje särskild handling. Och det rätta
begrep-E. G. Geijers Saml. Skrifter. 1 Afdeln. 5 Band. ^ 7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
