Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Thorild. 1820 - Thorild. Tillika en filosofisk eller ofilosofisk bekännelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
281
Den fallna, inom sig sjelf naturligen söndrade och
förbittrade mennisko-anden, ehuru den nödvändigt allt mer
utvecklar allmänna reglor för mensklig sammanlefnad,
skapar likväl blott en dygd (i sig sjelf endast yttre
anständighet), hvars princip är fruktan, genom det ömsesidiga
beroende som samhället allt fastare tillknyter mellan
menniskor. Men kärleken är dygdens gudomliga princip, Guds
ära i höjden, frid på jorden och menniskorna en god vilje,
af Guds anda lärd och verkad. Genom hvilken Guds
andas egenskap att verka kärleken, allt hvad vi förr
anmärkt om andan, att den nämligen, ehuru individuellt
sjelfständig hos en hvar, likväl till sin natur derjemte är
en gemensamhet, blir på det herrligaste förklaradt. Ty om
denna all andas natur är en bitter, osalig nödvändighet så
länge den drifver menniskorna att utbilda en
gemensamhet som äfven under ömsesidigt hat bringar dem i allt
innerligare förening, så omvändes egentligen denna samma
nödvändighet i salighet genom den anda som sjelf är
kärleken, ja denna nödvändighet är först derigenom sjelf
frigjord, och är den rätta, högsta frihet; hvilken ju ej kan
tänkas annorlunda än att det gemensamma tillika är den
enskildes frivilliga, högsta lycka? Deraf denna himmelska
sanning: »kärleken är sanningens fullbordan». Och denna
andra: »der Herrans anda år, der är frihet».
Det är tydligt att detta försoningsverk i menskliga
samhället utgår från den gudomliga försoningen af verlden
— och från den uppenbarelse, i tron på hvilken endast
anda och natur kunna bringas till innerlig, lifaktig
enighet; emedan den sjelf är anda och natur nyfödda ur
deras gudomliga princip. Denna uppenbarelse är, såsom
vi sagt, ej blott skedd, utan fortfarande. Den är fort-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
