Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Thorild. 1820 - Bihang - II. Svar på en af L. Hammarsköld författad recension öfver skriften Thorild m. m. - 2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
340
Guden. Han iir sjelf källan af det subjektiva och
objektiva (det ideella och reella), »sitt eget både principium
es-sendi och cognoscendi» (s. 301). Här gäller den af mig
åberopade sanning: man fattar honom ej, om ej af honom
fattad; — ej utan en i själen föregående gudomlig
transmutation; — ej utan att vetandet här sig fullkomligt i
sitt eget objekt förlorar (hvilken fullkomliga motsvarighet
och harmoni emellan det subjektiva och objektiva först är
vetandets egen fullkomlighet). Här är den punkt der
kunskapen sjelf blott existerar »såsom det klara gudomliga
sinnet, såsom den gudomliga kärleken sjelf i menniskan;
eller den verkligblifna filosofen är i och med detsamma
religion» (s. 303).
Sådan är denna sats, mer fullständigt förklarad. Låtom
oss nu höra på recensenten! — Att jag kallat filosofien
en förberedelse till verklig kunskap, är för honom genast
en rak motsägelse. Han upptäcker nämligen att äfven en
förberedelse till verklig kunskap sjelf måste vara verklig,
och att, då jag tillika talar om en t. ex. genom religion
först verkligblifven filosofi, jag således på en gång förklarar
filosofien för verklig och icke verklig; hvarvid jag erinras
om principium contradictionis. — Argumentet är slående;
men har något tycke af Rasmus Montanus hos Holberg.
Jag kan blott i anledning deraf lyckönska både mathematik
och filosofi till den upptäckt, att en negativ term är
detsamma som noll, en negativ kraft detsamma som ingen
kraft; emedan man annars skulle antaga saker som på en
gång vore verkliga och icke verkliga. — Men i hvad
mening verklig kunskap kan motsättas filosofien såsom
förberedelse, är tydligt uttryckt i min skrift redan då (s. 240)
filosofien kallas kunskapens negativa sida; förmodligen ej
i den mening att filosofien är endast negation (är noll),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
