Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
/ (
af väsenden, eller att, da han antager, att alla väsenden,
som innehållas i Gud, äro »ändligt förnuftiga väsenden»
samt att Gud genom dessa och deras relativa innehåll har
konkretion, han följdriktigt måste föras öfver till panteism.
Jag skall här upptaga till bemötande ett hos prof.
N. ständigt återkommande inkast mot min och Boströms
lära om många absoluta väsenden i Gud. Prof. N. säger,
att »om flere väsenden antagas hafva samma oändlighet,
som Gud, så skulle de icke kunna särskiljas från Gud och
från hvarandra, utan skulle för tanken sammanfalla till
ett enda väsende»1). »Fasthålles den nämnda oändligheten
eller jemnlikheten, så blir det, enligt hvad jag förut
anmärkt, omöjligt att angifva någon bestämning, hvarigenom
väsendena skulle kunna skiljas från Gud och från
hvarandra. De sammanfalla således, enligt principium
identi-tatis indiscernibilium, till ett enda väsende»2).
Det är tydligt, att, när Boström, såsom synes af de
i vårt förra genmäle gjorda citaterna ur hans skrifter,
tillägger flere väsenden samma allmänna logiska attributer,
såsom absoluthet eller oändlighet, oinskränkt
systematiskhet, andlighet, allmagt och allvetande utan hvarje
inskränkning, negation och motsats, meningen dermed icke kan
vara att angifva någon olikhet och differens hos dessa
väsenden utan tvärtom endast deras likhet, gemen.samhet
och samstämmighet eller homogenitet. Dä man säger, att
alla väsenden, som omedelbart innehållas i Gud såsom
hans materiala bestämningar, äro absoluta väsenden, så
är det ju ett och samma begrepp eller predikat,
absolut-hetens, som tillägges dem, och dermed kan ju icke
rimligtvis vara meningen att angifva någon åtskilnad eller,
såsom prof. N. uttrycker sig, olika »rang» deui emellan
utan tvärtom deras fulla samstämmighet och homogenitet.
Att alla väsenden, som omedelbart innehållas i Gud, ega
denna samstämmighet med det bela och med hvarandra,
följer af det helas absoluta systematiskhet eller
organisk-het. I den absoluta organismen ha momeuterna samma
1) Sid. 11.
2) Sid. 23.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
