Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
trycket absoluta väsenden i Gud vill tillkännagifva, att
det ändliga förnuftsväsendet deltager i Guds eget lif, är
det absoluta sjelft i ett visst moment»1) o. s. v. Såsom
läsaren finner rör sig prof. N. här med idel felaktigheter
och tvetydigheter. Hvar och en, som läser dessa satser,
skall utan tvifvel vid dem fästa den betydelsen, att
Boström har gjort det sinligt förnuftiga väsendet, t. ex.
menniskan i sin relativitet, till Gud sjelf »i ett visst moment».
Kedan i min förra skrift har jag visat, att Boström
tvärtom varnar för en så vidunderlig misstydning af sin lära.
Vidare anmärker prof. N. emot Boström, att det icke
är »i och för sig fullt lämpligt», att ban kallar »Guds
ideer för absoluta väsenden». »Det kan nämligen lätt
leda till missförstånd af Boströms egentliga mening». -)
»Den egentliga mening», som Boström skall hafva haft,
när han sagt och definierat »absolut», skall nemligen enligt
prof. Nyblæi påstående ha varit »relativt», och då han
har sagt, att väsendena i Gud äro »absolut sjelfständiga»,
så skall han likaledes egentligen ha menat, att »de äro
©sjelfständiga modi». (Se sid. 21 af prof. Nyblæi skrift).
Enligt hvad prof. N. söker göra troligt, skall sålunda
Boström icke ha kunnat skilja mellan det absolutas och det
relativas, det sjelfständigas och det osjelfständigas begrepp.
Prof. N. säger, att Boström icke i någon annan skrift
än den, som handlar om »religionens, vishetens och
dygdens begrepp», »om ideerna användt det ifrågavarande
uttrycket»/5) nemligen att de äro absoluta väsenden. Det
kan icke annat än väcka den största förvåning, att prof.
N. kan komma fram med ett påstående, som är så
uppenbart stridande mot verkliga förhållandet. Både ur skrifter,
som äro skrifna före den ifrågavarande, och ur dem, som
äro skrifna årtionden efter den samma, skulle jag kunna
anföra mångfaldiga yttranden af Boström, som innehålla,
att ideerna eller väsendena i Gud äro absoluta; men
följande korta citater må anses vara tillräckliga för att
vederlägga prof. Nyblæi påstående: »Ursprungligen och i
1) Sid. 21.
2) Sid. 21.
3) Sid. 27. 4) Sid. 28.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
