Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
81
enligt prof. Nyblæi uppfattning ett slags mystiskt fattade
undcrgudar.
Ett tryckfel, som förekommer i andra delen af
Boströms skrifter (sid. 487, sista raden), hvarest står
attributer i stället för allmänna attributer, ger, säger prof. N.,
åt innehållet »en annan mening och betydelse».’) Boströms
ord lyda i sitt fullständiga skick: »Ursprungligen eller
omedelbart i och för Gud finnes således intet annat än
rent förnuftiga väsenden, hvilka alla, fattade i sin absoluta
sanning och fullkomlighet, såsom de fattas i och af den
allvetande, ega förnuftets ofvanför angifna allmänna
attributer (jfr 23 och 18—21).» Då i de paragrafer, till hvilka
Boström här hänvisar, alla de guddomlighetens atiributer,
hvilka äfven sägas tillkomma de rent förnuftiga eller
absoluta väsendeua i Gud, äro uppräknade och då dessa
attributer äro desamma, äfven om de icke benämnas
allallmänna (hvilket för öfrigt hvarje läsare ser, att de äro,
så snart ban tager dem i betraktande), så är det klart,
att den omständigheten, att det nämnda epitetet icke
förekommer på det citerade stället, icke kan inverka på
innehållets beskaffenhet. Här säger Boström uttryckligen, att
samma logiska attributer, från och med »oändlighet eller
absoluthet» till och med »absolut vetande och allvetande»,
som tillkomma Gud, äfven tillkomma hans ideer eller »de
rent förnuftiga väsendena». Emellertid söker prof. N.,
genom den tolkning han gör af Boströms ord, bestrida
riktigheten af mitt påstående, att ideen, fattad såsom
bestämning hos Gud, har attributet allvetande. Han säger: Man
finner lätt, »huru det hänger ihop med den slutsats, som
hr Edfeldt drager af det ifrågavarande citatet, nemligen
att hvarje idee (för Gud) eger det attribut, som Boström
satte såsom det högsta hos Gud, attributet allvetande».2)
Jag har icke dragit någon »slutsats» af det ifrågavarande
citatet, utan endast omnämnt hvad Boström expressis
ver-bis säger, nemligen att hvarje idee har samma attributer
(oändlighet, allvetande etc.) som Gud sjelf, när ban be-
1) Sid. 29.
2) Sid. 29.
6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
