Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
okroppsligt. Men en sådan verklighet står icke
tillsammans med denna åsigt. Ty antager man, att materien är
substantiel verklighet, så kan man icke utan inkonsequens
komma till en verklighet af annat slag, emedan förståndet
med nödvändighet fordrar enhet. Men härigenom blifva
all rörelse och qualitativ bestämdhet, hvilka dock faktiskt
finnas inom verlden, oförklarliga eller förnekade. Ty då
det qualitativa innehåller annat och mer än det
quantita-tiva eller kroppsliga, så är det icke heller ur detsamma
förklarligt, emedan intet kan i reel bemärkelse vara grund
till något, som det icke har till sitt innehåll. Men finnas
här inga verksamma väsenden eller krafter, så finnas här
icke heller några lagar, alldenstund hvarje lag är en
qualitativ bestämdhet, som förutsätter ett verksamt väsende, i
och för hvilket hon är lag. Annu mindre kan man på
denna ståndpunkt uppvisa fria väsenden och deras lagar.
Men äfven om man här antoge medvetna och fritt
verksamma väsenden, så är dock materialet för deras
verksamhet, de realistiskt fattade tingen, icke af dem och
efter deras lagar bestämbart. Inlägger man uti tingen
något, som icke följer deraf, att de äro kroppsliga, nemligen
kraft, så äro de visserligen genom sina krafter
föränderliga och efter deras lagar bestämbara, men detta är endast
mekaniska och teoretiska lagar, icke organiska och
praktiska, ty af dem kunna de här icke bestämmas. Vi se således,
att de första och oundgängligaste förutsättningarna för det
praktiska lifvet icke stå tillsammans med denna
verlds-förklaring. Men härigenom har denna verldsförklaring
äfven vederlagt sig sjelf, då de principer, från hvilka hon
utgår, icke räcka till att förklara allt, som i vår
erfarenhet är gifvet.
Då nu, såsom vi sett, rörelse och förändring och i
allmänhet qualitativa bestämningar icke låta förneka sig i
verlden och icke följa ur det kroppsliga, utan förutsätta
kraft, så föras vi till henne såsom substans. Materien
visar sig nemligen vara något, som kan åstadkomma och
e-mottaga verkningar, men detta är kraft. Eller — det ma-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
