Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Härefter taga vi i betraktande den form, som
kausaliteten får, då allt gifvet antages vara specifikationer af en
generel substans, och hvilka följder en sådan kausalitet
har med afseende på det praktiska lifvet. Kausaliteten
är här inom modi förhållande mellan causa efficiens och
eifectus, d. v. s. det i tiden föregående antages här vara
grund till det i tiden efterföljände och detta med
nödvändighet. Det är tydligt, att om causa efficiens och eifectus
äro verkliga eller en kausalitet, så får man icke antaga
en kausalitet af annat slag, ty saken lika väl som
begreppet måste vara en. Men i sådant fall måste alla
än-damåls-orsaker eller den kausalitet, som det praktiska
lifvet förutsätter för sin möjlighet, förnekas. Likaledes
måste man här förneka alla fria orsaker och
verkningar, ty hvarje verknings orsak är här i handlandets
stund på förhand gifven oberoende af viljan, hvarigenom
ett annorlunda icke är möjligt och sålunda icke heller
verkningen fri. Då dessa verldsförklaringar icke kunna
uppvisa andra orsaker än causee antecedentes, så
uppfylla de icke fordringarna för det praktiska lifvet. Det
otillfredsställande i ett sådant uppfattningssätt af
kausaliteten ligger också i öppen dag. De sätta här orsaken och
lagen såsom yttre i förhållande till verkningen,
hvarigenom man föres till en regressus in infinitum, men icke till
någon orsak såsom den första. En följd häraf blir, att
man icke kan uppvisa en reel verklighet, som är grund
till sig sjelf och kan hafva det praktiska lifvet till sin
bestämning. Den brist, som här förefinnes, kan nu i
allmänhet äfven uttryckas så, att då allt här antages vara
osjelfständiga modifikationer eller produkter af en abstrakt
substans, så äro fordringarna icke gifna för det praktiska
lifvet. Ett praktiskt bestämdt väsende kan icke vara en
produkt, utan måste vara en principiel verklighet.
Betrakta vi ännu från en annan synpunkt den
ifrågavarande verldsförklaringen, så skall resultatet blifva
detsamma, nemligen att vi här icke finna de nödiga
förutsättningarna för menniskans praktiska lif. Då all kraft
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
