Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kan låta sitt konkreta innehåll blifva bestämdt.
Menni-skan är här äfven verksam efter ändamål och det, hon
ytterst afsigtligt eftersträfvar, är att bibehålla och utbilda
sitt eget och andras sjelfmedvetna lif och för detta
allmänna ändamål äro alla specielare ändamål och alla
verk-samhetsyttringar medel. Vi hafva således här funnit, att
menniskan är en sjelfständig och fri kraft, som kan
vara subjekt för det praktiska lifvet, och äfvenså hafva vi
funnit sjelfmedvetna och fria, d. ä. praktiska lagar och
ändamål, samt slutligen ett material, hvilket såsom
po-tentielt innehåll hos den sjelfmedvetna och fria kraften på
olika sätt är bestämbart.
Men det praktiska lif, vi här funnit, är ännu icke det,
hvars förklaring vi åsyfta att vinna, utan endast
förberedelser och vilkor för detsamma eller för praktiskt lif i sann
eller moralisk mening. Att så är, visar sig tydligast deraf,
att såsom förståndets yttringar på denna ståndpunkt förhålla
sig till föreställningen och sinnet, så förhålla sig här viljans
yttringar till de sinliga begären och drifterna. Be
utvecklas ur dessa genom reflektion och abstraktion och
menniskan eftersträfvar och åsyftar här omedelbart det uti dem
varande allmänna och väsendtliga, och dessa yttringar
kunna då icke hafva högre värde än de förre eller
begären och drifterna. Vi finna således här intet, som
menniskan med frihet bör förverkliga uti sitt lif, utan endast
hvad som är klokt att göra. Ty den kraft, från hvilken
här alla handlingar utgå, är det naturliga eller sinliga
subjektet och de principer, af hvilka de äro bestämda och
fordrade, klokhetsregler eller nyttighetsmaximer, hvilka
endast äro hypotetiskt giltiga, och slutligen äro de
ändamål, som genom dessa handlingar åsyftas, sinliga
ändamål, som äro godtyckligt valda och sakna moralisk
förbindelse. Bet goda eftersträfvar menniskan äfven här, ty
ett ondt undflyr och ett godt söker viljan genom hvaije
rörelse, men det goda, hon här söker, är blott det sinligt
goda, som är godt endast i sina relationer och då i andra
förhållanden ett ondt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
