Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
naturen, så skulle vi aldrig dö genom en
läkares hand. Återhållsamhet i begge dessa
afseenden vore förnuftig; man vunne
ögonskenligen vid att underkasta sig den. Jag
nekar således ej, att Läkarekonsten kan
vara nyttig för några menniskor, men jag
säger, att den är skadlig för menniskoslägtet.
Man skall säga mig, såsom man
oupphörligen gör, att felet är Läkarnes, men
att sjelfva konsten är ofelbar. Välan!
måtte den då komma utan läkare: ty så länge
de äro förenade, skall man hafva hundrade
gångor mer att frukta af läkarens
villfarelser, än att hoppas af konstens hjelp.
Denna falska konst, mera gjord för
själens än för kroppens plågor, är ej mera
nyttig för de förra, än för de sednare: den
läker oss mindre för våra sjukdomar, än
den inger oss fruktan för dem. Den
aflägsnar mindre döden, än den låter oss i
förtid känna den; den förtär lifvet, i stället
för att förlänga det: och om den också
skulle förlänga det, så vore det likväl till
slägtets skada; emedan den röfvar oss ifrån
samhället genom de omsorger den ålägger oss,
och ifrån våra skyldigheter genom den
förskräckelse den ingifver oss. Det är
kännedomen af farorna, som väcker fruktan för
dem: den som trodde sig ej kunna såras,
skulle icke frukta för något. Med sin
omsorg att beväpna Akilles emot faran,
betager poeten honom förtjensten af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
