Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Geografi - Asien.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
109
äldramakten här ar synnerligen stor. Andra
religionsformer hafva här ett jämförelsevis ringa
inflytande. Buddhas lära hade vid vår tideräknings
början utbredt sig öfver hela landet, men tyckes icke
ha slagit särdeles djupa rötter. Öfverklassens flertal
bekänner sig till Kongfutzes lära, som snarare är en
moralfilosofi än en religion. Landets rika naturliga
tillgångar framkallade redan för flere tusen år
sedan en mycket talrik befolkning, som bildade stora
riken. Efter växlande tider af förening och söndring
samlades dessa vid år 250 f. Kr. till ett helt, som
sedan dess under skiftande öden ägt bestånd intill
våra dagar. Två gånger har riket varit eröf-radt af
fiender, första gången på 1200-talet af mongolerna,
hvikas välde blott i ett århundrade ägde bestånd,
men blef af största vikt genom den beröring, hvari
det bragte Kina med det aflägsna västerlandet, och
andra gången af mandschufolket, som ännu härskar
därstädes och till hvilket kejsarätten hör, men
som fullständigt antagit sina undersåtars språk och
sedler. Sedan portugiserna funnit sjövägen till de
östra farvattnen, kommo kineserna äfven på denna
väg i beröring med Europa, och lärda jesuitfäder
hjälpte de mandschui-ska eröfrarne att ordna sitt
nya rike. Sedan ett par hundra år har emellertid Kina
hållit sig stängdt för européerna, som dock
omsider i vårt århundrade med
Kinesisk mandarin.
våld tvungit det att öppna sina
hamnar för deras handel och sitt inre för deras
resande och missionärer, hvilka senare här röna föga
framgång. På sista tiden har Kina skakats af väldiga
uppror, efter hvilkas kufvande det med ej ringa
ifver och. framgång börjat göra sig till godo den
västerländska odlingens resultat. Kinas styrelse är
till namnet despotisk, men kejsaren är obrottsligt
bunden vid gammal tradition, som han ej utan fara
för sin ätts bestånd kan frångå. Han åtnjuter ett
slags gudomlig vördnad såsom Jiimmelens representant
på jorden och bildar den sammanhållande punkten för
en vidt utgrenad, i de minsta enskildheter ordnad
ämbetsmanna-styrelse. Kommunerna äga dock nästan
fullständig själfstyrelse, och re-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
