Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. De umiddelbare erotiske Stadier eller det Musikalsk-Erotiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52
Musik angaaer, da kjender min Sjæl ingen Frygt, min
Tillid ingen Grændse. Deels er nemlig, hvad jeg hicltil
har forstaaet, kun saare lidet, og der bliver altid nok
tilbage, der skjuler sig i Anelsens Skygger, deels er jeg
overbeviist om, at hvis Mozart nogensinde blev mig heel
begribelig, da vilde han først blive mig fuldkommen
übegribelig*.
At paastaae, at Christendommen har bragl Sandselig
heden ind i Verden, synes dristig vovet. Men som man
siger: dristig vovet halvt er vundet, saa gjælder det
ogsaa saaledes her, det vil man indsee, nåar man over
veier, at man ved at ponere Noget indirekte ponerer det
Andet, man udelukker. Da det Sandselige overhovedet
er det, der skal negeres, saa kommer det først ret til
syne, poneres først ved den Akt, der udelukker det
derved, at den ponerer det modsatte Positive. Som
Princip, som Kraft, som System i sig er Sandseligheden
først sat ved Christendommen, og forsaavidt har Christen
dommen bragt Sandseligheden ind i Verden. Naar man
imidlertid rigtig vil forstaae den Sætning, at Christen
dommen har bragt Sandseligheden ind i Verden, saa maa
den opfattes identisk med sin Modsætning, at det er
Christendommen, der har jaget Sandseligheden ud af
Verden , udelukket Sandseligheden af Verden. Som
Princip, som Kraft, som System i sig er Sandseligheden
først sat ved Christendommen; jeg kunde endnu tilføie
en Bestemmelse, der maaskee ettertrykkeligst viser hvad
jeg mener: under Bestemmelse af Aand er Sandselig
heden først sat ved Christendommen. Dette er ganske
naturlig!, thi Christendommen er Aand, og Aanden
det positive Princip, den har brag! ind i Verden. Men
idet Sandseligheden sees under Aandens Bestemmelse,
saa sees dens Betydning at være den, at den skal
udelukkes ; men netop derved, at den skal udelukkes, ei
den bestemt som Princip, som Magt; thi Det Aanden, der
selv er Princip, skal udelukke, maa være Noget, der viser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
