Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Det antike Tragiskes Reflex i det moderne Tragiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
151
vilde sige. først da er Individet lykkeligt, nåar det hal
det Tragiske. Det Tragiske har i sig en uendelig Mild
hed, det er egentlig i æsthetisk Henseende i Forhold til
Menneskelivet, hvad den guddommelige Naade og Barm
hjertighed er, det er endnu blødere, og derfor vil jeg
sige: det er en moderlig Kjærlighed, der dysser den
Bekymrede. Det Ethiske, det er strengt og haardt.
Naar derfor en Forbryder vil undskylde sig for Dommeren
mecl, at hans Moder havde Hang til at stjæle og især i
den Tid, da hun gik fruglsoinmelig med ham, saa ind
henter Dommeren Sundheds-Collegiets Betænkning om
hans mentale Tilstand og mener, at han har med Tyven
at gjøre og ikke med Tyvens Moder. Forsaavidt her
nu er Tale om en Forbrydelse, kan Synderen vel ikke
flye hen i Æsthetikens Tempel, men dog vil den ogsaa
have et formildende Udtryk for ham. Urigtigt vilde det
imidlertid være for ham at søge dertil, thi hans Vei
fører ham ikke til det Æsthetiske, men til det Religiøse.
Det Æsthetiske ligger bag ved ham, og det vilde være
en ny Synd af ham, nu at gribe det Æsthetiske. Det
Religiøse er Udtrykket for den faderlige Kjærlighed, thi
det har det Ethiske i sig, men det er formildet, og
hvorved, uden netop ved det Samme, der giver det
Tragiske sin Mildhed, ved Continueerlighed. Men medens
det Æsthetiske giver denne Hvile førend Syndens dybe
Modsætning er gjort gjældende, saa giver det Religiøse
den først, etterat denne Modsætning er seet i hele sin
Forfærdelse. Netop i det Øieblik, da Synderen næsten
segner under den almindelige Synd, som han har lagt
paa sig selv, fordi han følte, at kun jo mere han blev
skyldig, desto mere var der Udsigt til at frelses, i det
samme Rædselens Øieblik viser Trøsten sig deri, at det
er den almene Syndighed, der ogsaa i ham har gjort
sig gjældende ; men denne Trøst er en religiøs Trøst,
og Den, som mener ad nogen anden end denne Vei,
f. Ex. ved æsthetisk Forflygligelse, at naae dertil, han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
