Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 6. Den første Kjærlighed, Lystspil i een Akt af Scribe, oversat af J. L. Heiberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
259
seer sig ved at tale om i godt Selskab, hører absolut
med, saa fristes han let til at ville fuske ham i Faget,
ja til at ville retorqvere denne Spydighed, idet han lige
som Gud spotter Menneskets Storhed ved at smede dem
i Anledningens Lov, saaledes spotter igjen, ved at gjøre
Anledningen til Alt og det andet Moment til en Taabe
liglied, hvorved da Gud bliver overflødig og Forestillingen
om en viis Styrelse bliver en Daarskab, og Anledningen
en Skalk, der driver sin Spøg ligesaavel med Gud som
mecl Mennesket, saa hele Tilværelsen løber ud paa Spøg,
en Spas, en Charade.
Anledningen er da paa eengang det Betydeligste og
det Übetydeligste, det Høieste og det Ringeste, det Vig
tigste og det Uvigtigste. Uden Anledning skeer der
egentlig slet Intet, og dog har Anledningen slet ingen
Deel i hvad der skeer. Anledningen er den sidste Kate
gori, den egentlige Overgangs-Kategori fra Ideens Sphære
til Virkeligheden. Dette skulde Logiken betænke. Den
kan fordybe sig saa meget den vil i immanent Tænk
ning, styrte sig fra Intet ned i den concreteste Form,
Anledningen naaer den aldrig, og derfor heller aldrig
Virkeligheden. I Ideen kan hele Virkeligheden være
ferdig, uden Anledningen bliver den aldrig virkelig. An
ledningen er en Endelighedens Kategori, og det er umu
ligt for en immanent Tænkning at faae fat paa den,
dertil er den altfor paradox. Det seer man ogsaa deraf,
at det, der kommer ud af Anledningen, er noget ganske
Andet end Anledningen selv, hvilket er en Absurditet
for enhver immanent Tænkning. Men derfor er ogsaa
Anledningen den morsomste, den interessanteste, den
vittigste af alle Kategorier. Som en Gjerdesmutte er
den allevegne og intetsteds. Den gaaer som Alterne
omkring i Livet, usynlig for alle Skolemestere, hvis Ge
bærder derfor blive et uudtømmeligt Stof til Latter for
Den, som troer paa Anledningen. Anledningen er da i
og for sig Intet og kun Noget i Forhold til det, den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
