Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 8. Forførerens Dagbog
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
491
Vocal o. s. v. blot en Væren for Andet. Deraf lader
det sig ogsaa forklare, hvorfor Gud, da han skabte Eva,
lod en dyb Søvn falde paa Adam; thi Qvinden er Man
dens Drøm. Ogsaa paa en anden Maade læres af hiin
Fortælling, at Qvinden er Væren for Andet. Der siges
nemlig, at Jehova tog et af Mandens Sidebeen. Havde
han f. Ex. tåget af Mandens Hjerne, saa var Qvinden
vel vedbleven at være Væren for Andet, men Bestem
melsen var ikke, at hun skulde være et Hjernespind,
men noget ganske Andet. Hun blev Kjød og Blod, men
falder derved netop ind under Bestemmelsen af Natur, der
væsentlig er Væren for Andet. Førsb ved Elskovens
Berøring vaagner hun, før den Tid er hun Drøm. Dog
kan man i denne Drømme-Existents adskille to Stadier;
det første er det, da Elskoven drømmer om hende, det
andet er det, da hun drømmer om Elskoven.
Som Væren for Andet er Qvinden betegnet ved den
rene Jomfruelighed. Jomfruelighed er nemlig en Væren,
der forsaavidt den er Væren for sig egentlig er en Ab
straktion og kun viser sig for Andet. Det Samme ligger
ogsaa i den qvindelige Uskyld. Man kan derfor sige,
at Qvinden i denne Tilstand er usynlig. Der existerede,
som bekjendt, heller intet Billede af Vesta, den Gud
inde, der nærmest betegnede den egentlige Jomfruelig
hed. Denne Existents er nemlig æsthetisk nidkjær paa
sig selv, ligesom Jehova ethisk, og vil ikke, at der maa
existere noget Billede eller vel endog nogen Forestilling om
den. Det er denne Modsigelse, at det, der er for Andet,
ikke er, og ligesom først bliver synligt ved det Andet.
I logisk Henseende er denne Modsigelse ganske i sin
Orden, og Den, der forstaaer at tænke logisk, vil ikke
forstyrres af den, men glæde sig over den. Den der
derimod tænker ulogisk, han vil indbilde sig, at det, dei
er Væren for Andet, er i den endelige Forstand, som
man kan sige om en enkelt Ting, der er Noget for mig.
Denne Qvindens Væren (Ordet Existents siger alle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
