Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Ægteskabets æsthetiske Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
23
rædsomt. Dog, som sagt, den romantiske Kjærlighed
har en Analogi til det Sædelige i den formeentlige Evig
hed, der adler den og frelser den fra den blotte Sandse
lighed. Det Sandselige er nemlig det Momentane. Det
Sandselige søger den øieblikkelige Tilfredsstillelse, og jo
mere forfinet det er, desto mere veed det at gjøre Nydelsens
Øieblik til en lille Evighed. Den sande Evighed i Kjær
ligheden, som er den sande Sædelighed , frelser den
derfor egentlig først ud af det Sandselige. Men for at
frembringe denne sande Evighed udkræves en Villiebe
stemmelse; dog herom mere siden.
Svagheden ved den romantiske Kjærlighed har vor
Tid meget godt indseet, dens ironiske Polemik imod den
har ogsaa stundom været ret morsom; om den har
afhjulpet Brøsten og hvad den har sat istedet ville vi
nu see. Man kan sige, at den har slaaet to Veie ind,
af hvilke den ene strax ved første Øiekast viser sig
som en Afvei, det vil sige, som usædelig; den anden,
der er respektablere, gaaer dog, troer jeg, Glip af
det Dybere i Kjærligheden. Dersom nemlig Kjærlig
hed heroer paa det Sandselige, saa indseer Enhver
jo let, at denne umiddelbare ridderlige Trofasthed er
en Daarskab. Hvad Under da at Qvinden vil eman
ciperes, et af vor Tids mange uskjønne Phænomener,
hvori Mændene ere Skyld. Det Evige i Kjærligheden
bliver Gjenstand for Spot, det Timelige holdes tilbage,
men det Timelige igjen raffineret i en sandselig Evig
hed, i Omfavnelsens evige Øieblik. Hvad jeg her siger,
det har ikke sin Anvendelse blot paa en eller anden
Forfører, der som et Rovdyr lusker om i Verden, nei,
det passer paa et talrigt Chor af ofte høist begavede
Mennesker, og det er ikke blot Byron, der erklærer
Kjærlighed for Himmerig, Ægteskab for Helvede. Man
seer nu tydelig, at her er en Reflexion, Noget den ro
mantiske Kjærlighed ikke har. Denne kan gjerne tåge
Ægteskabet med, tåge den kirkelige Velsignelse som en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
